9月23日晚，應科研處和學院邀請，山東大學儒學高等研究院副院長、博士生導師黃玉順教授做客我院弘毅沙龍，在博學樓A508做了以《儒學和社會正義》為題的精彩學術報告。學院院長張小飛教授、黨總支書記帥建祥、教師代表和全院研究生以及學校其他院系部分師生參加了報告會。報告會由學院副院長崔發展主持。

黃教授首先提出當今社會面臨的許多不公正待遇，特別是秩序不公正，認為儒學可以解決社會不公正現象和問題，進而拋出儒學復興的重要問題。并通過對儒學中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這幾個最重要的核心概念的基本內涵及其內在奠基關系的分析，講述了儒學在應對當代社會制度規范建構方面所具有的普遍價值。接下來，黃教授以“仁義禮智信”的道德哲學為起點，從歷史的角度和現實的需要出發，分別從五個方面進行了詳細的講解。一、“仁愛”，這種愛的情感具有“差等之愛”和“一體之仁”這兩種顯現樣式，其中“差等之愛”是社會利益沖突的根源，而“一體之仁”則可以成為化解利益沖突的根本出路。同時也有私領域和公共領域的區別。二、“義”的兩條重要原則。即正當性原則和適宜性原則。義者，宜也，適度性原則。所以，同一制度可能在某種場合是正當的，但卻不合時宜。三、“禮”是社會中的道德規范及制度建構。只要有人就有社會規范和制度安排，而儒家對制度規范之“禮”的建構的正義性的思考，使其與西方正義論處在了共同的論域。同時，“禮有損益”，任何一套社會規范都不具有永恒性，應當“因時而變”，根據正義原則進行社會規范設計。四、“智”則分為理智、理性和良知。五、信與仁義禮智不在一個層面，但跟當下誠信有密不可分的傳承關系。隨后黃教授與現場聽眾進行了氣氛活躍、思想深入的互動交流。

講座結束后，崔發展副院長做了總結發言，他從黃教授講的上述五個方面一一進行了梳理和歸納，并對黃教授來院講學再一次表示感謝。