“同學們你們知道科學人文主義和人文科學主義的區別嗎？” 3月23日下午，中國科學院李醒民教授在思學樓A114為同學們做了題為“愛因斯坦—偉大的人文科學主義者和科學的人文主義者”的報告。
報告會剛開始，李醒民教授就向同學們介紹了一個不一樣的愛因斯坦，他談到：“科學作為一種現存的事物，是人們所知道的最客觀的的東西。但是，科學也會受到主觀的心理狀態制約。愛因斯坦的理論研究避免了科學主觀主義的天馬行空，又防止了科學客觀主義的畫地為牢。”
很多同學常常認為科學和藝術總有一條不可逾越的鴻溝。李醒民解釋道，科學和藝術在某些方面是相通的：科學具有臻美取向，科學家應有審美稟賦。科學創造的動機和過程與藝術創造的動機和過程是相同的，人類智慧的這兩個領域是由同一源泉哺育的——對于未知事物的憧憬。
那么，科學主義與人文主義、科學的人文主義又有什么含義呢？李醒民講到，人文主義即泛指人的本質、意義、使命、地位、價值等理論以及學說。科學主義則是科學家的或歸之于科學家的典型的方法或態度。科學的人文主義則是在保持和新興人文主義優良傳統的基礎上，給其注入舊人文主義所匱乏的人文要素和科學精神。
李醒民教授指出，“愛因斯坦的科學的人文主義”主要強調以下幾點：一、科學是人的科學，具有主觀性；二、科學的發展，自外來的自由和內心的自由為先決條件；三、科學的探索動機，也展示了人性的多樣化；四、科學也是人類認知世界的另一種方式。
愛因斯坦是如何看待人文的科學主義呢？李醒民教授介紹：“科學探索的動機和動力展現了人性的多樣性，‘為科學而科學’和‘宇宙宗教感情’是多樣的。人具有主觀能動性，而科學需要寬容和法律的保障，我們應該以最適當的方式勾勒出一幅和諧的世界圖像用來代替經驗世界并征服它。同時，我們要肯定主體的能動作用，提出科學理論的邏輯基礎即基礎概念和原理。”
據了解，本次安東論壇由學生工作部、科研處主辦，化學化工學院承辦。
主講人李醒民教授，1945年10月生于陜西省西安市戶縣。1969年畢業于西北大學物理系。1981年畢業于中國科學技術大學研究生院（北京）并獲理學碩士學位。1990年被破格評聘為中國科學院研究員。現為中國科學院《自然辯證法通訊》雜志社退休教授。著有《激動人心的年代》、《兩極張力論?不應當抱住昨天的理論不放》、《科學的革命》、《理性的沉思》等作品。

報告會現場

李醒民教授為同學們講解