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聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀

發(fā)布日期:2014年07月04日          作者:         編輯:管理員         審核:         點(diǎn)擊:[]

 

編者按
  中國(guó)夢(mèng),價(jià)值魂。努力建設(shè)中華民族的共有精神家園,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。
 
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程
新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
  “社會(huì)主義”作為我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo),其價(jià)值觀念和理想追求,必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上,必然成為我國(guó)新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。
  一是馬克思主義及其中國(guó)化理論體系是新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過(guò)我們黨對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義”的艱辛探索,最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。
  二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。毛澤東說(shuō):“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍,是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”“為人民服務(wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向,為整個(gè)新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
  三是推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù),是推翻帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命,明確中國(guó)革命的目的是最終走向社會(huì)主義,建立人民共和國(guó)。
  四是集中體現(xiàn)為“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng),深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù),針對(duì)性強(qiáng),價(jià)值指向明確。
  五是廣泛深入開(kāi)展社會(huì)主義共產(chǎn)主義思想道德教育。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作,號(hào)召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng);在黨的七屆二中全會(huì)上,我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
  新中國(guó)的建立,標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后,我們黨開(kāi)始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。
  一是馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利,證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國(guó)家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。
  二是提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。面對(duì)舊中國(guó)的貧窮落后和一窮二白,我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國(guó)家建設(shè)的最主要目標(biāo),在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上,我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo),成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。
“人民好公仆”焦裕祿(左)“鐵人”王進(jìn)喜(右)
  三是廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在全社會(huì)道德領(lǐng)域除舊布新,涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一批社會(huì)主義道德的先進(jìn)典型,在全國(guó)形成了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。
  四是培育偉大的民族精神和時(shí)代精神。從新中國(guó)建立至改革開(kāi)放前,我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了全面建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。培育了獨(dú)立自主、自力更生、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì),培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等民族精神和時(shí)代精神的典范。
改革開(kāi)放新時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索,提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
  1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合,科學(xué)繼承了毛澤東思想,創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。
  2006年3月,在第十屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng),同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
  2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù),明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。
  2007年10月,黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”
  2011年10月,黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。
  2012年11月,中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
  2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,明確提出,以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

 

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容
  社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。
國(guó)家層面:富強(qiáng) 民主 文明 和諧
  價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn),直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。2020年,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番……當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目,中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求。
  十八大報(bào)告提出,道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”,獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,雖然只是四個(gè)詞,卻兼容并包。對(duì)“富強(qiáng)”的追求,體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情,既有當(dāng)代的價(jià)值,更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”,同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素,又有重要的當(dāng)代價(jià)值。
  核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面,我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí),“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味,體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。
社會(huì)層面:自由 平等 公正 法治
  回望30多年前,改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間,激發(fā)出社會(huì)的巨大活力,也正是以此為始,一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng)。10年來(lái),社會(huì)建設(shè)從提出到完善,成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代,社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。
  社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由。中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重,從最初的“大包干”改革,到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù),到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障,讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等,是構(gòu)成法律基石意義上的平等,是需要法治來(lái)保證的平等,這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。“公正”和“法治”體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。
公民層面:愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善
  價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體,既包括政黨和國(guó)家,也包括廣大人民群眾,但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人,是最廣大的人民群眾。“三個(gè)倡導(dǎo)”,涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,個(gè)人是基礎(chǔ),社會(huì)要共同努力,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
  “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求,愛(ài)自己的崗位,全身心地投入到崗位上,干好本職工作,才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭,也為自己創(chuàng)造未來(lái)。正是因?yàn)闊釔?ài),才能做到奉獻(xiàn)。
  “人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)。”企業(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心,產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求,它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體,而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。

 

 

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